正月初十：云南大地上的十全十美之约

当新春的喜庆氛围仍在云南的山川间萦绕，正月初十已悄然来临。这一天，在云南这片多彩的土地上，被赋予了“十全十美”的美好寓意，承载着人们对新一年的无限憧憬与期盼。从古老的石头节到热闹的添丁灯会，从舌尖上的年味到生活中的禁忌，正月初十在云南的年俗画卷中，绘就了一幅幅生动而温馨的场景。

石头节：感恩自然的馈赠

正月初十，在云南的许多地方，被视为“石头节”。这一习俗源于古人对石头的崇拜与感激。在农耕社会，石头是不可或缺的生产工具，无论是碾米磨面的石磨，还是修建房屋的基石，都离不开石头的默默奉献。因此，人们将正月初十定为“石头神”的诞辰，以此表达对自然的敬畏与感恩。

在云南的一些村落，村民们会在这一天举行祭祀活动，向石磨、石碾等石器前摆放供品，焚香祭拜，祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。有的地方还保留着“抬石头神”的习俗，初九夜里将瓦罐冻结在一块平滑的石头上，初十早晨由十名青年轮流抬着瓦罐奔走，若石头始终不落地，则预示着新的一年丰收在望。这些习俗不仅体现了古人对石头的深厚情感，也寄托了人们对美好生活的向往。

添丁灯：人丁兴旺的期盼

在云南的南方部分地区，正月初十还是“添丁灯”的日子。这一天，凡是上一年生育有男孩的家庭，都会到社庙和祠堂悬挂花灯，以示庆贺。花灯一般用竹篾扎架，外糊花纹纸，写上吉祥的谜语，内点燃油灯，需逐日添油。有的孩子还会手拿一根棍子，上面插一个馒头，在火堆上烤几下后就吃掉，据说吃了这样的馒头不得病。

“添丁灯”的叫法源自粤语的发音中“灯”和“丁”相近，“添灯”寓意着“添丁”。过去，在珠村等地，村里人家若有男婴降生，等到正月初十，便要有家人同去社稷坛上挂上花灯，并在花灯上写上新丁的名字。这样的做法，在当时可是关乎传代的大事情，村里负责记录族谱的长者会记录下新丁的名字，从此便算在氏族中有了名分。如今，虽然时代变迁，但“添丁灯”的习俗依然在云南的一些地方流传着，成为人们对人丁兴旺、家族繁荣的美好期盼。

舌尖上的年味：馍饼与面条的祝福

正月初十的饮食习俗同样丰富多彩，各具特色。在云南的北方地区，人们有“初十吃馍饼”的习俗。馍饼形状圆润，象征家庭团圆、事业圆满。有些地方还会在馍饼中包入红枣或红糖，寓意“甜甜蜜蜜，步步高升”。俗语云：“初十馍馍香，一年不愁粮”，表达了对丰收的祈愿。

而在云南的南方部分地区，正月初十则有吃面条的习俗。面条细长，象征长寿与顺遂，尤其家中有老人者，更会以此祈愿长辈健康平安。煮面时不可折断，寓意“福寿绵长，不断不绝”。这些饮食习俗不仅满足了人们的味蕾享受，更寄托了人们对美好生活的深深期盼。

生活中的禁忌：和谐共生的智慧

正月初十在云南还有着诸多禁忌与习俗，这些看似琐碎的规定背后，却蕴含着古人对和谐共生的深刻理解。例如，这一天忌动石器，因为“石头节”里石头也要放假一天，人们不能随意搬动石磨、石碾等石制工具，以免触怒神灵。同时，人们还忌打扰老鼠娶亲，依据民间传说，正月初十是“老鼠娶亲”的日子，人们会早早熄灯入睡，避免打扰老鼠的喜事，以免招来鼠患。

此外，正月初十还忌大兴土木和争吵争执。按照农历新年的传统习俗，正月期间尤其是初十前后，一般不宜进行大规模的开工动土、拆房建屋等活动，认为这是对新的一年家庭和谐、平安顺利的破坏。而家人之间也要避免发生口角或冲突，以维护家庭和谐，确保新的一年里家运亨通、人际关系顺畅。

云南信息网：传递十全十美的祝福

在这个特殊的日子里，云南信息网也成为了传递祝福与信息的重要平台。通过云南信息网，人们可以了解到正月初十的各地习俗、活动安排以及天气情况等信息，为新的一年做好充分的准备。同时，云南信息网还积极报道各地庆祝正月初十的盛况，让更多的人感受到这份节日的喜庆与温馨。

正月初十的“十全十美”不仅是对这一天的美好祝愿，更是人们对新一年的无限期许。在云南这片多彩的土地上，人们通过庆祝“石头节”和“添丁灯”等活动，表达了对自然的敬畏与感恩、对人丁兴旺的期盼以及对美好生活的向往。